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陈洪地 字鸿地 号石山竹人 石竹斋主人,省市书法协会会员,大奖未获,小奖有之。保持平常心,坚持做好每一件事,过好每一天为吾坚守之信念。为人诚恳,团结共事,踏实干事为吾立世之本。书画、摄影 、乒乓球、看书为吾之爱好。本人现供职于江西省瑞昌市人大常委会农业和农村工作委员会,担任主任职务。建立博客,旨在交友,互相学习,共同提高,欢迎各位朋友光临指导!

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唐人写经小楷《善见律》  

2015-07-26 08:22:16|  分类: 书法作品 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自中华网络书法家协会《唐人写经小楷《善见律》》
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国诠《善见律》 乌丝栏纸本 275行 行17字 

  

    小楷《善见律》乌丝栏纸本,275行,行17字 纵22.6厘米 横468.8厘米, 故宫博物院藏。唐人写经,多不落名款,有的虽有名款但非名人,故以往书家并未给予足够注意。其实,由于唐代重书学,特别在中唐、盛唐,写经书法水平一般很高。《善见律》述释迦牟尼弘佛之事,卷末上端书“善见律卷”,下署“贞观廿二年十二月十日国诠写”。此卷经书工整,结构点画均匀秀劲,运笔灵活熟练,轻重适宜。全篇一气呵成,造诣精湛。用笔精妙绝伦,无点滴油滑轻浮之感和张扬外露之态。横势起笔露锋,稳健自然,遒逸灵巧,朴实直率。

  

     国诠 唐初人(七世纪),名不见经传。明詹景凤《东图玄览》提到:“唐贞观中经生国诠奉敕作指顶许字,用硬黄纸书《善见律》。”他写的经卷,今唯见此一种。《善见律》卷后有明人徐*跋中提及家中所藏《兰亭禊序》乃楚人国诠摹写,《善见律》又为奉敕之作,可见国诠非一般经生。

 

 经生体:

“经生体”字体多样,除多数是隶楷或楷隶相间的正体外, 还有朴厚的章草和流媚的今草。“经生体”既有浓重的隶书笔意,又有楷书的用笔方法,继承了汉代简牍书体的遗风。“经生体”笔画丰富,书写熟练,因其形成时间与二王存世的年代相同,可以以此窥见魏晋时期的墨迹风格,与传世摹本王羲之的《姨母帖》、《十七帖》等书写风格和用笔方法极为相似,从中能够领略出王羲之书法的气度和神韵来。
“经生体”的书写者属于不同阶层的人员,他们中有政府中的官员,衙门中的“经坊”刀笔吏,寺院培养的抄经手,还有一些是民间书家。他们在日日墨海笔耕中,直抒胸臆,信笔挥洒,方圆并用,行笔飞动,分行布白,参差错落,跌宕起伏,扑朔迷离,创造出多姿多彩的优秀作品,作品中洋溢着清新空灵、古朴可爱的气息。
“经生体”书写的间架结构和运笔方法有着明显的共性,形成了西部特有的书风。其章法茂密,字字独立,如凉州大马,横行天下;字形方扁,风吹草低。特别是“经生体”的运笔提按顿挫,细劲流畅,起承分明,气势连贯,尖锋入纸,收笔回锋,横波竖滞,轻撇重捺,既有塞外强悍雄风,又有西凉乐舞风姿。

 

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